“အမွ်ရႏုိင္ေသာဘံု ႏွင့္ မရႏုိင္ေသာဘံု”
••••••••••••••••••••••••••••••
ကြန္လြန္သူအတြက္ အမွ်ရနုိင္ေသာဘံု ႏွင့္
မရႏုိင္ေသာဘံု ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏ ။
ထုိတြင္ ငရဲဘံု၊ တိရစၦာန္ဘံု၊ လူ႔ဘံု၊ နတ္ဘံုတုိ႔သို႔
ေရာက္သြားလွ်င္ ဤဘ၀ကေပးေသာ အမွ်ကို
သာဓုမေခၚႏုိင္ေတာ့ေပ။ သို႔ေသာ္ မိမိရည္စူးသူ
မရေသာ္လည္း ဘ၀အဆက္ဆက္က
ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသည့္
မကြ်တ္္မလြတ္ေသးေသာ ေဆြေဟာင္းမ်ိဳးေဟာင္းမ်ား
သာဓုေခၚႏုိင္သည့္ အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးရွိသည္သာ။
သာဓုေခၚႏုိင္ေသာဘံုကား ျပိတၱာဘံုသာျဖစ္၏။
www.facebook.com/
အသူရကာယ္သည္ ျပိတၱာအၾကီးစား ပင္ျဖစ္၍
ျပိတၱာဘံုထဲ အၾကံဳး၀င္သည္ဟု သိႏုိင္သည္။
ျပိတၱာေလးမ်ိဳးရွိ၏။ ယင္းတုိ႔ကား -
၁။ ပရဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာ
၂။ ခုပၸိပါသိကျပိတၱာ
၃။ နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာ
၄။ ကာလကဥၥိကျပိတၱာတုိ႔ ျဖစ္သည္။
♦သူတစ္ပါးတုိ႔ ေပးအပ္ေသာအစာကို အမွီျပဳ၍
အသက္ရွင္ရေသာ ျပိတၱာကို
“ပရဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာ”ဟုေခၚသည္။
♦ထမင္းငတ္ျခင္း၊ ေရမြတ္သိပ္ျခင္းျဖင့္
အျပတ္အႏွိပ္စက္ခံေနရေသာ ျပိတၱာမ်ိဳးကို
“ခုပၸပါသိကျပိတၱာ”ဟုေခၚ၏။
♦အျမဲတမ္းအေလာင္ကြ်မ္းခံေနရသျဖင
ပူပန္ျခင္းရွိေသာ ျပိတၱာကို “နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာ”ဟု ေခၚ၏။
♦အသူရကာယ္ဟု အသီးအျခား ေခၚေ၀ၚအပ္ေသာ
ျပိတၱာအသူရကာယ္ကို “ကာလကဥၥိကျပိတၱာ” ဟု ေခၚ၏။
ကာလကဥၥိကအသူရကာယ္၏ပံုသဏၭာန္အက်ယ
အ႒ကထာတြင္ ယခုလုိဖြင့္ျပထား၏။
www.facebook.com/
ထုိကာလကဥၥိက အသူရကာယ္တုိ႔၌ အတၱေဘာသည္
သံုးဂါ၀ုတ္(ေျခာက္မုိင္)မွ် ပမာဏရွိေသာဟူ၏။
နည္းေသာ အသားအေသြးရွိ၏။
အရုိးအေရမွ်သာ ရွိသည္အျဖစ္ေၾကာင့္
ဖက္ရြက္ေျခာက္ကဲ့သို႔ေသာ ကိုယ္ရွိ၏။
ပုဇြန္တုိ႔ကဲ့သို႔ မ်က္စိတုိ႔သည္ ထြက္၍
ဦးေခါင္း၌တည္ကုန္၏။
ခံတြင္းသည္ အပ္နဖါးေပါက္ႏွင့္တူ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ကာလကဥၥိကအသူရကာယ္တုိ႔သည္
ေအာက္သို႔ညႊတ္ကုန္း၍ အစာကို ယူစားရ၏။
(ဒီ ႒ ၃-၅ )
■ မွတ္ခ်က္။ ။နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူျပီးေသာ
ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔သည္
ခုပၸိပါသိကျပိတၱာမ်ိဳး၊ နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာမ်ိဳးႏွင့္
ကာလကဥၥိကျပိတၱာအသူရာမ်ိဳး၌ မျဖစ္ဟု
အပါဒါန္သုတၱနိပါတ္ ဗုဒၶ၀င္ႏွင့္ စရိယာပိဋက
အ႒ကထာတုိ႔၌ အဆုိရွိရာ
“ပရဒတၱဴပဇီ၀ိက ျပိတၱာမ်ိဳး”ကား ျဖစ္ႏုိင္ေသး၏။
(အပါဒါန ႒ - ၁၊ ၁၅၇။ သုတၱနိပါတ ႒-၁၊ ၄၅။
ဗုဒၶ၀ံသ ႒-၄၁၆။ စရိယာပိဋက ႒-၃၂၁)
www.facebook.com/
ျပခဲ့ျပီး ျပိတၱာေလးမ်ိဳးတုိ႔တြင္လည္း
ေသခ်ာေပါက္အမွ်ရႏုိင္ေသာ ျပိတၱာမ်ိဳးသည္
ပရေဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။
ရုိးရုိးေပးလွဴရာ၌ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေရြးစရာမလုိေသာ္လည္း၊
တမလြန္က လူအတြက္ လွဴရာ၌ကား
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးရ၏။
“အမွ်ရေအာင္ေ၀နည္း အဆင့္ဆင့္”
••••••••••••••••••••••••••••••
♠ ၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္သည္ သီလစင္ၾကယ္ေသာသူ ျဖစ္ရမည္။
♠ ၂။ ေသသူကို နာမည္ေခၚ၍ ၾကိဳတင္ဖိတ္ၾကားထားရမည္။
♠ ၃။ အမွ်ေပးေသာအခါ ေသသူ၏နာမည္ကို ထုတ္ေဖာ္ရမည္။
♠ ၄။ အပ္စပ္ေသာ လွဴဖြယ္ ၀တၳဳမ်ားကိုသာ လွဴရမည္။
(ဆြမ္း၊ သကၠန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆးစသည့္ ျဖစ္ရမည္၊
အလွဴခံရဟန္း၌ “ကပၸိယ”မပါလွ်င္ “ေငြ”မ်ားမလွဴသင့္)
ထုိေလးခ်က္တြင္ “အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ သီလ”
စင္ၾကယ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍
ေပတ၀တၳဳပါဠိေတာ္လာ၊ “စူဠေသ႒ိေပတ၀တၳဳ”ကို
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပဦးအံ့။
www.facebook.com/
အခါတစ္ပါး၌ အဇာတသတ္ဘုရင္သည္ နန္းေတာ္
အထက္ေကာင္းကင္မွ ျဖစ္သြားေနေသာ
ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကို ထူးဆန္းစြာေတြ႕ျမင္လုိက္ရ၏။
ရဟန္းတစ္ပါးထင္ျပီး လိုအပ္ခ်က္ကို လွဴဒါန္းရန္
လွမ္းပင့္လုိက္၍ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္
အဇာတသတ္မင္းေရွ႕သို႔ ေရာက္လာေလ၏။
ထုိပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ကိုယ္လံုးတြင္ အ၀တ္အစားမပါသကဲ့သို႔
အသားစိုင္၊ အသားခဲဟူ၍လည္း တစ္ခုမွ မပါေပ။
အရုိးေပၚ အေၾကာပတ္ျပီး အေရျပားေလး ဖံုးရုံသာ ဖံုးထား၏။
ဦးေခါင္းမွာလည္း ဆံပင္မရွိဘဲ ေျပာင္ေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။
အဇာတသတ္မင္းသည္ အံ့ၾသထိတ္လန္႔စြာျဖင့္ ယခုလုိေမးျမန္း၏။
“သင့္ကို ရဟန္းတစ္ပါးဟု ထင္မိ၏။ ဟုတ္ပါသလား”
“မဟုတ္ပါ၊ ျပိတၱာတစ္ဦးသာ ျဖစ္ပါသည္”
“အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပိတၱာဘ၀သို႔ ေရာက္ရပါသနည္း။
ေျပာျပနုိင္လွ်င္ ေျပာျပေစခ်င္ပါသည္”
“ေျပာျပနုိင္ပါသည္၊ ကြ်ႏု္ပ္သည္အရင္ဘ၀က
ဗာရာဏသီျပည္တြင္ လူျဖစ္ခဲ့သည္။
မည္သည့္ ဒါနကုသိုလ္မွ မလုပ္ခဲ့သလို
မည္သည့္သီလမွ မေစာင့္ထိန္းဘဲ အကုသိုလ္ႏွင့္
ေနခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသေသာအခါ
ယခုလုိျပိတၱာဘ၀သို႔ေရာက္ခဲ့ရျခင
www.facebook.com/
“ယခု ဘယ္အရပ္သို႔ သြားမည္နည္း”
“ကြ်ႏ္ုပ္၏ သမီးတစ္ေယာက္သည္ မိဘ
ဘိုးဘြားမ်ားအတြက္ အလွဴလုပ္ေပးမည္ဟု
ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ စားေသာက္ခြင့္ရရန္
သာဓုေခၚခြင့္ရရန္ အႏၶက၀ိႏၵျမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ပါမည္။”
“ထုိအလွဴမွ အျပန္တြင္ ၀င္ခဲ့ပါဦး၊
လုိအပ္ခ်က္ရွိေနလွ်င္ ကူညီလွဴဒါန္းျပီး အမွ်ေပးေ၀ပါမည္။”
“ေကာင္းပါၿပီ”
ဟု ၀န္ခံ၍ ျပိတၱာသည္ ဆက္လက္
ထြက္ခြာသြားေလသည္။
www.facebook.com/
အလွဴကိစၥျပီးေသာအခါ
ထုိျပိတၱာသည္ ကတိအတုိင္း အဇာတသတ္ဘုရင္ထံသို႔
၀င္လာ၏။ ထုိအခါ အဇာတသတ္ဘုရင္က ယခုလုိ ေမးျမန္း၏။
“ကုသိုလ္၏ အက်ိဳးကို ခံစားခဲ့ရပါ၏ေလာ”
“မခံစားခဲ့ရပါ”
“အဘယ္ေၾကာင့္ မခံစားခဲ့ရပါသနည္း”
“အလွဴခံမ်ားသည္ သီလမရွိေသာ
ပုဏၰားမ်ားျဖစ္၍ မခံစားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။”
(မွတ္ခ်က္။ ။သူ႔သမီးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္။
ျဗဟၼာကိုကုိးကြယ္ေသာ ျဗာဟၼာဏဘာသာ၀င္
(ဟိႏၵဴ) ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုဏၰားမ်ားကိုသာ
ဆြမ္းေကြ်းျခင္း ျဖစ္သည္။)
ထုိအခါ အဇာတသတ္မင္းသည္ သံဃာေတာ္မ်ားကို
ပင့္ဖိတ္၍ ေကြ်းေမြးလွဴဒါန္းျပီး အမွ်ေပးရာ
ထိုသူသည္ ျပိတၱာဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျပီး
နတ္စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ခံစားသြားရေလသည္။
■ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ယခုေခတ္မွာလည္း ရွိေေပသည္။
မႏၱေလးျမိဳ႕မွ ဘာသာျခားသူေဌးၾကီးတစ္ဦး၏
သမီးငယ္ေလးဆံုးသြားျပီး အိမ္ထဲမွာပင္ ျပိတၱာျဖစ္ေနရွာသည္။
www.facebook.com/
သူ႔တြင္ ၀တ္စရာ၊ စားစရာမရွိဘဲ ငတ္ျပတ္
ဆင္းရဲေနပံုကို ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊
အိပ္မက္လည္းေပးသျဖင့္ ထုိသူေဌးၾကီးသည္
သူတို႔ဘာသာဆုိင္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို
ပင့္ဖိတ္ျပီး အလွဴေပးသည္။
မိန္းကေလးက သူမရေၾကာင္း ေျပာသည္။
တျခား ဘာသာမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ျပီး
အမွ်ေပးၾကည့္ျပန္သည္။
မရေၾကာင္း ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊ အိပ္မက္လည္းေပး၏။
ေနာက္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာနည္းအတုိင္း
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပင့္၊ ကုသိုလ္ျပဳ အမွ်ေ၀မွ
စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ားရေၾကာင္းကို
ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊ အိမ္မက္လည္းေပးျပီး
တစ္ခါတည္း ကြ်တ္သြားေလသည္။
www.facebook.com/
လက္ေတြ႕ျဖစ္သျဖင့္ ထုိဘာသာျခား သူေဌးၾကီးက
ယခုလုိရဲရဲေတာက္ စကားတစ္ခြနး္ကို
ဘာသာျခား မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ေတြ႕တုိင္း အျမဲေျပာ၏။
“တမလြန္ဘ၀က ပုဂၢိဳလ္ကို စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ
ေပးလုိ႔ရတာဆုိလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ဘာသာပဲ ရွိတယ္။”
【ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)
“သင္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီလား” စာအုပ္မွ-
ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္ ။ ]
••••••••••••••••••••••••••••••
ကြန္လြန္သူအတြက္ အမွ်ရနုိင္ေသာဘံု ႏွင့္
မရႏုိင္ေသာဘံု ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏ ။
ထုိတြင္ ငရဲဘံု၊ တိရစၦာန္ဘံု၊ လူ႔ဘံု၊ နတ္ဘံုတုိ႔သို႔
ေရာက္သြားလွ်င္ ဤဘ၀ကေပးေသာ အမွ်ကို
သာဓုမေခၚႏုိင္ေတာ့ေပ။ သို႔ေသာ္ မိမိရည္စူးသူ
မရေသာ္လည္း ဘ၀အဆက္ဆက္က
ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသည့္
မကြ်တ္္မလြတ္ေသးေသာ ေဆြေဟာင္းမ်ိဳးေဟာင္းမ်ား
သာဓုေခၚႏုိင္သည့္ အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးရွိသည္သာ။
သာဓုေခၚႏုိင္ေသာဘံုကား ျပိတၱာဘံုသာျဖစ္၏။
www.facebook.com/
အသူရကာယ္သည္ ျပိတၱာအၾကီးစား ပင္ျဖစ္၍
ျပိတၱာဘံုထဲ အၾကံဳး၀င္သည္ဟု သိႏုိင္သည္။
ျပိတၱာေလးမ်ိဳးရွိ၏။ ယင္းတုိ႔ကား -
၁။ ပရဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာ
၂။ ခုပၸိပါသိကျပိတၱာ
၃။ နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာ
၄။ ကာလကဥၥိကျပိတၱာတုိ႔ ျဖစ္သည္။
♦သူတစ္ပါးတုိ႔ ေပးအပ္ေသာအစာကို အမွီျပဳ၍
အသက္ရွင္ရေသာ ျပိတၱာကို
“ပရဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာ”ဟုေခၚသည္။
♦ထမင္းငတ္ျခင္း၊ ေရမြတ္သိပ္ျခင္းျဖင့္
အျပတ္အႏွိပ္စက္ခံေနရေသာ ျပိတၱာမ်ိဳးကို
“ခုပၸပါသိကျပိတၱာ”ဟုေခၚ၏။
♦အျမဲတမ္းအေလာင္ကြ်မ္းခံေနရသျဖင
ပူပန္ျခင္းရွိေသာ ျပိတၱာကို “နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာ”ဟု ေခၚ၏။
♦အသူရကာယ္ဟု အသီးအျခား ေခၚေ၀ၚအပ္ေသာ
ျပိတၱာအသူရကာယ္ကို “ကာလကဥၥိကျပိတၱာ” ဟု ေခၚ၏။
ကာလကဥၥိကအသူရကာယ္၏ပံုသဏၭာန္အက်ယ
အ႒ကထာတြင္ ယခုလုိဖြင့္ျပထား၏။
www.facebook.com/
ထုိကာလကဥၥိက အသူရကာယ္တုိ႔၌ အတၱေဘာသည္
သံုးဂါ၀ုတ္(ေျခာက္မုိင္)မွ် ပမာဏရွိေသာဟူ၏။
နည္းေသာ အသားအေသြးရွိ၏။
အရုိးအေရမွ်သာ ရွိသည္အျဖစ္ေၾကာင့္
ဖက္ရြက္ေျခာက္ကဲ့သို႔ေသာ ကိုယ္ရွိ၏။
ပုဇြန္တုိ႔ကဲ့သို႔ မ်က္စိတုိ႔သည္ ထြက္၍
ဦးေခါင္း၌တည္ကုန္၏။
ခံတြင္းသည္ အပ္နဖါးေပါက္ႏွင့္တူ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ကာလကဥၥိကအသူရကာယ္တုိ႔သည္
ေအာက္သို႔ညႊတ္ကုန္း၍ အစာကို ယူစားရ၏။
(ဒီ ႒ ၃-၅ )
■ မွတ္ခ်က္။ ။နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူျပီးေသာ
ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔သည္
ခုပၸိပါသိကျပိတၱာမ်ိဳး၊ နိဇၥ်ာမတဏွိကျပိတၱာမ်ိဳးႏွင့္
ကာလကဥၥိကျပိတၱာအသူရာမ်ိဳး၌ မျဖစ္ဟု
အပါဒါန္သုတၱနိပါတ္ ဗုဒၶ၀င္ႏွင့္ စရိယာပိဋက
အ႒ကထာတုိ႔၌ အဆုိရွိရာ
“ပရဒတၱဴပဇီ၀ိက ျပိတၱာမ်ိဳး”ကား ျဖစ္ႏုိင္ေသး၏။
(အပါဒါန ႒ - ၁၊ ၁၅၇။ သုတၱနိပါတ ႒-၁၊ ၄၅။
ဗုဒၶ၀ံသ ႒-၄၁၆။ စရိယာပိဋက ႒-၃၂၁)
www.facebook.com/
ျပခဲ့ျပီး ျပိတၱာေလးမ်ိဳးတုိ႔တြင္လည္း
ေသခ်ာေပါက္အမွ်ရႏုိင္ေသာ ျပိတၱာမ်ိဳးသည္
ပရေဒတၱဴပဇီ၀ိကျပိတၱာမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။
ရုိးရုိးေပးလွဴရာ၌ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေရြးစရာမလုိေသာ္လည္း၊
တမလြန္က လူအတြက္ လွဴရာ၌ကား
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးရ၏။
“အမွ်ရေအာင္ေ၀နည္း အဆင့္ဆင့္”
••••••••••••••••••••••••••••••
♠ ၁။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္သည္ သီလစင္ၾကယ္ေသာသူ ျဖစ္ရမည္။
♠ ၂။ ေသသူကို နာမည္ေခၚ၍ ၾကိဳတင္ဖိတ္ၾကားထားရမည္။
♠ ၃။ အမွ်ေပးေသာအခါ ေသသူ၏နာမည္ကို ထုတ္ေဖာ္ရမည္။
♠ ၄။ အပ္စပ္ေသာ လွဴဖြယ္ ၀တၳဳမ်ားကိုသာ လွဴရမည္။
(ဆြမ္း၊ သကၠန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆးစသည့္ ျဖစ္ရမည္၊
အလွဴခံရဟန္း၌ “ကပၸိယ”မပါလွ်င္ “ေငြ”မ်ားမလွဴသင့္)
ထုိေလးခ်က္တြင္ “အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ သီလ”
စင္ၾကယ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍
ေပတ၀တၳဳပါဠိေတာ္လာ၊ “စူဠေသ႒ိေပတ၀တၳဳ”ကို
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပဦးအံ့။
www.facebook.com/
အခါတစ္ပါး၌ အဇာတသတ္ဘုရင္သည္ နန္းေတာ္
အထက္ေကာင္းကင္မွ ျဖစ္သြားေနေသာ
ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကို ထူးဆန္းစြာေတြ႕ျမင္လုိက္ရ၏။
ရဟန္းတစ္ပါးထင္ျပီး လိုအပ္ခ်က္ကို လွဴဒါန္းရန္
လွမ္းပင့္လုိက္၍ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္
အဇာတသတ္မင္းေရွ႕သို႔ ေရာက္လာေလ၏။
ထုိပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ကိုယ္လံုးတြင္ အ၀တ္အစားမပါသကဲ့သို႔
အသားစိုင္၊ အသားခဲဟူ၍လည္း တစ္ခုမွ မပါေပ။
အရုိးေပၚ အေၾကာပတ္ျပီး အေရျပားေလး ဖံုးရုံသာ ဖံုးထား၏။
ဦးေခါင္းမွာလည္း ဆံပင္မရွိဘဲ ေျပာင္ေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။
အဇာတသတ္မင္းသည္ အံ့ၾသထိတ္လန္႔စြာျဖင့္ ယခုလုိေမးျမန္း၏။
“သင့္ကို ရဟန္းတစ္ပါးဟု ထင္မိ၏။ ဟုတ္ပါသလား”
“မဟုတ္ပါ၊ ျပိတၱာတစ္ဦးသာ ျဖစ္ပါသည္”
“အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပိတၱာဘ၀သို႔ ေရာက္ရပါသနည္း။
ေျပာျပနုိင္လွ်င္ ေျပာျပေစခ်င္ပါသည္”
“ေျပာျပနုိင္ပါသည္၊ ကြ်ႏု္ပ္သည္အရင္ဘ၀က
ဗာရာဏသီျပည္တြင္ လူျဖစ္ခဲ့သည္။
မည္သည့္ ဒါနကုသိုလ္မွ မလုပ္ခဲ့သလို
မည္သည့္သီလမွ မေစာင့္ထိန္းဘဲ အကုသိုလ္ႏွင့္
ေနခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသေသာအခါ
ယခုလုိျပိတၱာဘ၀သို႔ေရာက္ခဲ့ရျခင
www.facebook.com/
“ယခု ဘယ္အရပ္သို႔ သြားမည္နည္း”
“ကြ်ႏ္ုပ္၏ သမီးတစ္ေယာက္သည္ မိဘ
ဘိုးဘြားမ်ားအတြက္ အလွဴလုပ္ေပးမည္ဟု
ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ စားေသာက္ခြင့္ရရန္
သာဓုေခၚခြင့္ရရန္ အႏၶက၀ိႏၵျမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ပါမည္။”
“ထုိအလွဴမွ အျပန္တြင္ ၀င္ခဲ့ပါဦး၊
လုိအပ္ခ်က္ရွိေနလွ်င္ ကူညီလွဴဒါန္းျပီး အမွ်ေပးေ၀ပါမည္။”
“ေကာင္းပါၿပီ”
ဟု ၀န္ခံ၍ ျပိတၱာသည္ ဆက္လက္
ထြက္ခြာသြားေလသည္။
www.facebook.com/
အလွဴကိစၥျပီးေသာအခါ
ထုိျပိတၱာသည္ ကတိအတုိင္း အဇာတသတ္ဘုရင္ထံသို႔
၀င္လာ၏။ ထုိအခါ အဇာတသတ္ဘုရင္က ယခုလုိ ေမးျမန္း၏။
“ကုသိုလ္၏ အက်ိဳးကို ခံစားခဲ့ရပါ၏ေလာ”
“မခံစားခဲ့ရပါ”
“အဘယ္ေၾကာင့္ မခံစားခဲ့ရပါသနည္း”
“အလွဴခံမ်ားသည္ သီလမရွိေသာ
ပုဏၰားမ်ားျဖစ္၍ မခံစားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။”
(မွတ္ခ်က္။ ။သူ႔သမီးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္။
ျဗဟၼာကိုကုိးကြယ္ေသာ ျဗာဟၼာဏဘာသာ၀င္
(ဟိႏၵဴ) ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုဏၰားမ်ားကိုသာ
ဆြမ္းေကြ်းျခင္း ျဖစ္သည္။)
ထုိအခါ အဇာတသတ္မင္းသည္ သံဃာေတာ္မ်ားကို
ပင့္ဖိတ္၍ ေကြ်းေမြးလွဴဒါန္းျပီး အမွ်ေပးရာ
ထိုသူသည္ ျပိတၱာဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျပီး
နတ္စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ခံစားသြားရေလသည္။
■ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ယခုေခတ္မွာလည္း ရွိေေပသည္။
မႏၱေလးျမိဳ႕မွ ဘာသာျခားသူေဌးၾကီးတစ္ဦး၏
သမီးငယ္ေလးဆံုးသြားျပီး အိမ္ထဲမွာပင္ ျပိတၱာျဖစ္ေနရွာသည္။
www.facebook.com/
သူ႔တြင္ ၀တ္စရာ၊ စားစရာမရွိဘဲ ငတ္ျပတ္
ဆင္းရဲေနပံုကို ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊
အိပ္မက္လည္းေပးသျဖင့္ ထုိသူေဌးၾကီးသည္
သူတို႔ဘာသာဆုိင္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို
ပင့္ဖိတ္ျပီး အလွဴေပးသည္။
မိန္းကေလးက သူမရေၾကာင္း ေျပာသည္။
တျခား ဘာသာမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ျပီး
အမွ်ေပးၾကည့္ျပန္သည္။
မရေၾကာင္း ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊ အိပ္မက္လည္းေပး၏။
ေနာက္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာနည္းအတုိင္း
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပင့္၊ ကုသိုလ္ျပဳ အမွ်ေ၀မွ
စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ားရေၾကာင္းကို
ကိုယ္ထင္လည္းျပ၊ အိမ္မက္လည္းေပးျပီး
တစ္ခါတည္း ကြ်တ္သြားေလသည္။
www.facebook.com/
လက္ေတြ႕ျဖစ္သျဖင့္ ထုိဘာသာျခား သူေဌးၾကီးက
ယခုလုိရဲရဲေတာက္ စကားတစ္ခြနး္ကို
ဘာသာျခား မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ေတြ႕တုိင္း အျမဲေျပာ၏။
“တမလြန္ဘ၀က ပုဂၢိဳလ္ကို စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ
ေပးလုိ႔ရတာဆုိလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ဘာသာပဲ ရွိတယ္။”
【ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)
“သင္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီလား” စာအုပ္မွ-
ေကာက္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္ ။ ]
No comments:
Post a Comment